如何打响韶关特色文化品牌？我认为可以从擦亮三张牌做起来。
◆第一张牌：石峡文化◆
石峡文化是中国岭南地区的新石器时代晚期文化。因广东曲江石峡遗址而得名。该文化的经济以农业为主，遗址中出土不少稻谷。农具比较先进，为石锄、有段石锛，劳作效率相对较高。陶器中也出现了少量的印纹陶，陶器上拍印了方格纹、曲尺纹、漩涡纹。如何擦亮好这张牌？我建议从两方面着手:第一，组织人员对遗址中出土不少的稻谷和农具进行研究，并链接现代的“马坝油粘米”“南雄金友”等优质米，把“马坝油粘米”“南雄金友”等韶关农业品牌打响；第二，组织人员对遗址中出土的印纹陶的研究，链接双转移到我市（南雄等地）的现代陶瓷业，把双转移项目做大做强，并赋于韶关文化特色。因此，笔者相信擦亮好石峡文化这张牌，对我市的农业经济和双转移项目的发展有级数效应。
◆第二张牌：诗城文化◆
唐诗三百首开篇的是张九龄的感遇•其一。足见韶关人在中国诗歌上的地位和份量。1982年由霍英东贡献奖得主著名诗人桂汉标先生成立的五月诗社，有近百位中青年诗人参加，30年来风雨不改坚持活动，在霍英东基金和香港铭源基金的支持下，每年不定期举办大中小型结合的观光采风、作品研讨、让新诗更广泛走向群众的“诗歌活动日”、文学夏令营、与外地诗友联谊等活动。其中1998年、2002年、2004年、2006年和2007年，曾先后举办了有来自海内外一百多位著名诗人作家、专家学者参加的“诗的北江”、“第一届红三角诗歌节暨五月诗社二十周年”、“全国第二届女诗人作品研讨会”、“山海相约.南沙珠江文化论坛暨第二届红三角诗歌节”、“第二届东南亚华文诗人大会”等大型诗歌盛会。编辑出版了“粤北文学丛书”“红三角文学丛书”八辑和中英对照“红三角诗丛”三辑共一百一十三部文学著作，社刊《五月诗笺》网站平均每天海内外访客超过3000人。此外，韶关还有一个由老干部组成的“韶关诗社”，不定期出版《韶韵》。因此，韶关被国内著名诗人叶文福和国内著名诗评家陈良运教授异口同声称为“诗城”。可惜的是，在地政府对“诗城”这张名片看不上眼。因此笔者斗胆建议政府，1、加强对本地民间文学社团的支持和关心。2、加强对张九龄诗歌的研究工作。3、在韶关的四大出口安装巨型的广告牌：广告内容用张九龄诗句：天涯共此时。笔者相信，全社会共同努力，韶关特色文化品牌一定亮照五岭。
◆第三张牌：禅宗文化◆
南华寺作为禅宗祖庭，韶关构建禅宗文化得天独厚的。无须讳言，政府在这方面是下了不少功夫，成绩也是有目共睹。美中不足的是：1、为旅游做宣传的企图心太强了，忽略了禅宗文化的内涵以及其核心价值的发掘。2、禅宗一花五叶，没有看到政府在工作中把同系一脉的云门寺和太鉴寺整合在一起。笔者建议，政府应该就美中不足的地方完善好。另外笔者还有个大胆建议：政府和寺院协商，在网络和报纸上公布，韶关的南华寺、云门寺和太鉴寺等寺院全部免门票（费）参观（可以在各寺院入口，放“扶贫济困功德箱”，供客人好善乐施）。政府按进入寺院的人次适当补偿给原门票收入部门。这样做的好处有第一，寺院免门票开国内先河（台湾的寺院也是不收门票），报纸网络必炒一阵子。这样可以提高韶关的“见光度”，也可以带起本地其他旅游景点的人数。第二，门票收入虽然少了，但是客人在韶关的消费所带来的经济效益肯定不会少。失之东隅，收之桑榆。
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