据悉，云门寺至今有一千多年的历史，经历了衰败、修葺和重建，斗转星移，花开花落，而今的云门寺灵光万丈，声名远扬。
金秋十月，正值丹桂飘香时节，我独自来到心里默念了好几次的云门寺。在客房登记完，到了客居房放下行李，心中还有些忐忑不安。心想：自己一个凡夫俗子来到佛门重地，有没有存在打扰之嫌？
同住一间房中有三个是从佛山来的，她们是十几年的好友，来云门寺也不是第一次了。听闻她们下午四点半要去“小西天”听课，我饶有兴致，并征得她们同意一起前行。听课前，我们一起去了桂花潭，她们说要装点慈悲峰的山泉水回去，这也是她们每年的习惯。
我再一次，踏上了台阶，身边的翠竹挺立，风姿秀美，缀以苔藓，别具雅趣；幽径穿行，清泉拂面，略有寒气，神清气爽；干涸期，桂花潭里只见静水一滩，世间万物各具形态，静亦是一种美态。氤氲佛光下，慈悲峰的一切，显得那么有禅意，不禁让我想起仓央嘉措的那句“一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。”
下来后，我们便去了“小西天”。
此刻，我与观世音菩萨这么近。他慈眉柔目，坐落莲花，双手合十，清净庄严。
远道而来的虔诚的信徒点上香，叩拜、祈祷，叩拜、祈祷，把烦恼给了他，把愿望给了他。他含笑看着这一切，只留下“念到佛来摸顶，花开极乐莲池”、“根尘不染明见佛性，彼此无诤惕起眉毛”这些玄妙的对联。
在殿前，听着尼师们诵着心经，一种无畏的力量，仿佛瞬间注入了身体和精神，人与佛的交流就在那互视中达到了最好的倾诉与沟通。我并非有神论者，但在我的思想中，却心向着莲花，我心藏着并希冀着佛的圆融、平和、恬静。在当今急功近利、虚伪浮燥的社会，太多人容易迷失了方向，而在佛祖面前，或许，能够重新找回自己。虽然，我不相信前世今生、投胎转世，但我还是跪拜着祈祷、祝福我的家人和朋友。
次日早晨，我沿着小道向慈悲峰攀登，几分种后便来到了半山。此时，释迦佛塔已矗立，高约30米，五层八角形。仿木楼阁式建筑，外形玲珑，古朴庄重。各层塔檐薄而长，檐下两层迭涩，浮雕凤凰、奇花异草等图案。再往山顶，小径顺势蜿蜒，幽静葱茏尽收眼底，草木和泥土的气息扑面而来，让人顿感远离尘嚣的宁静。
没有香烛，没有蒲团，没有人群，没有聒噪，我只是在远眺。清晨朝晖温柔，祥云缭绕，笼罩着整个慈悲峰。佛教从东汉引进中国，至今已源远流长，以“无缘大慈”和“同体大悲”的精神深得人心。山不高，水不深，佛宗道源，山水神秀，那么肃穆和庄严。
人无长生不老之躯，物无永恒不变之理。云门寺，几历几朝几代几轮回，几落几起几修葺，却没有被尘俗束缚，历史的得失功过，荣衰成败，在他胸襟似海、浩瀚无疆中便是“缘皆包容”。
归途中，静心回望，巍峨的雄塔，荣辱不惊地屹立在蓝天白云之中，来时的郁郁寡欢消散殆尽。这是心灵的净土，这是心灵的归宿，兜兜转转，寻寻觅觅，我虽是涉水旅者，脚下河流深深，但我依旧向往这种禅意，向往这份样静谧、安宁的快乐。
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