我常常在想“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”的作者韩愈写这句诗是怎么样一种心境。这句诗是韩愈在57岁时写的，也是他生命的最后一年，诗人在政治生涯和文学事业中都达到相当大的地步。小雨，草色这种初春的自然现象可以说在北国随处可见，但却唯有韩愈留下这千古的绝唱，唯有他创造出了这样传神写照、欣欣向荣的诗句。我想不出用什么样的心境和形容词来描绘韩愈的这种境界，唯有一点那就是他心存自然，也许只有人与自然在恰当的场合做一次深刻的交流方能开启这样智慧的诗句。
每每看到古人们登高楼，望天涯，观五岳，弄江河而后赋诗作歌这样的场景时，相信现代人都是无比羡慕和向往的。周国平说过：“被阳光和土地放逐是最悲惨的放逐。”我们现在每天不是呆在混泥土结构的框架中就是踏在灰色的石板上流逝着短暂的华年，再被娱乐的气息下追逐着我们所谓的人生价值，财富价值。当这些这些已经成为生活的常态时，于是乎就有了各种各样的伪自然出现在人们的视野里，帮助人们派遣寂寞，空虚和孤单。其实一个人的精神成长离不开大地和天空，大地可以给我们养料，天空给我们目标。心中没有自然王维不会写出“大漠孤烟直，长河落日圆”陶渊明不可能写出“采菊东篱下，悠然见南山”这样天人合一的诗句。这是真正的潇洒，潇洒的自然，现在我们常常误解潇洒，把潇洒当做一种时尚，或是一种什么标志，或者是一句流行语。想通过所谓的潇洒来证明自然，结果适得其反，只能说明整个时代是不自然地时代。
自然和真实是相通的，不自然和虚伪是相依的。我们心中不仅仅是要存在自然，这自然不仅仅是指外在客观的自然，不仅仅是指我们周围的自然景观，更重要的是心灵的自然与真实，这的确是一种境界，也是一种胸怀。诸如我们在今天的人际交往中，不能把这种行为只当做是一种利益的交往，如果是这样，那么在交流中就有明显的不自然表现出来，何来真诚之说，何来真实可谈，解除顾虑与虚伪的良药就是心存自然。有位哲人这样说：“一个社会愈是文明，意识形态就愈淡化，人生的智慧作用就愈来愈突出，人与人之间的关系就愈真实自然。”看来今天不自然的人际关系很大因素还是离不开社会文明的发展。
如果我们更关注生存的这个时空，自然和环境，在每一个时段里，都会有涌动的灵感与创意，在每一次与自然邂逅之后，都会有闪烁的思绪与愉悦的感悟。象白云眷恋天空、鱼儿眷恋海洋、绿叶眷恋树木，落叶眷恋深秋，飘雪光顾寒冬那样，我们的生命和灵魂才会和真实契合，才会和自然对话。当心灵得到升华之后在做任何事时就能心存自然，从而促进社会的文明向前发展。
|
