在中国古代神话传说中，嫦娥奔月的故事可谓是家喻户晓，妇孺皆知。主要讲述上古英雄羿的妻子嫦娥，厌倦人世间的生活，对青春易逝，红颜将老感到恐惧，对逍遥自在，长生不老的神仙生活充满向往和憧憬。为了成仙她偷吃了羿从西王母处求来的两粒灵药，便独自飞往月宫，成为月中仙子。追求长生不老，青春永驻也许是众多人的梦想，嫦娥在爱情与不老之间选择了不老，无非给她的故事添上一些悲剧的色彩。同样在希腊神话中有这样一个故事，有个年轻美丽国王的女儿叫普绪克抢了爱神维拉斯的风头，维拉斯为了报复她，就让自己的儿子丘比特去找她，结果丘比特用箭射中了普绪克，深深的爱上她。后来由于普绪克看到丘比特的真身，丘比特一气之下就离开了她，普绪克开始了一段漫长的追爱之旅，过程中遭到纳维斯的阻拦和考验，最终两人走到一起，普绪克的爱情感动了诸神，就给她一杯长生不老羹，最终两人结成伉俪。相对嫦娥的故事，希腊的这个故事更完美，更容易让人接受，也满足的这种大团圆图式的读者需要。
嫦娥是悲剧的，斟酌姮娥寡，天寒耐九秋，虽保住青春，但却孤单凄寒；嫦娥是寂寞的，白兔捣药秋复春，姮娥孤栖与谁邻。随留下红颜但却无人欣赏；我想嫦娥更是后悔的，嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。同样是长生不老她没有普绪克那么幸福，最大的原因是她没有选择真爱，而是选择了不死。
记得在希腊故事中还有这样的一个老人，具体不记得叫什么了，也是为了能长生不老，让神仙赐他长生不老药，后来他果然得到长生，但却是一副老态龙钟的样子，好长时间过去了他依旧是那样，当有人问他：“你最想做什么？”他哭泣地答曰：“我只想死，可是死不了。”
其实我们人生也是这样，处处面临着选择与诱惑，当你站在嫦娥的立场上，你会选择爱情还是不死，其实嫦娥还有一个选择就是两颗灵药每人一颗，但不知道为什么编神话的人没有给她做这样的选择，或许不这样选择会是一种更大的启示。生活中只有那些真的情感，善的人性，和美的东西方可打动人心，方能常驻。普绪克用真情在感动，用实际行动的表达，她可以感动诸神，感动维纳斯，她的长生不老不是她求的得而是别人赐予的，所以有时候不选择反倒是更大更好的选择。那位老人更是可悲，只是留住了不死而却连青春都不在了，最后只求一死。
追求的东西有时候本身是一种虚幻，柏拉图的理想国、耶稣的天堂、莫尔的乌托邦、儒家的大同世界、道家的仙岛神山、陶渊明的桃花源……但这种虚幻的东西往往却引人入胜，为之着迷。人不能没有追求也不能没有欲望，但不能只为了追求和欲望而人生，所谓的长生不老，功名利禄最终都会“流水落花春去也，天上人间”。
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