（一）
我不是个无神论者，也不是迷信的那种。
我的太爷爷就是个首席法师，听妈妈说，第二法师想争夺太爷爷首席法师的位置，某天，在太爷爷父子三人出去做法事回家的必经之路上，埋下了毒蛊，太爷爷是个宅心仁厚的人，对这事毫无防备，于是父子三人皆中蛊。太爷爷很快感受到了自己父子三人中了毒蛊，他倾尽自己毕生所学来解毒蛊，但太爷爷和他的大儿子还是一个月内相继毙命，他的二儿子就是我的爷爷，当时十八九岁，一米七几，风度翩翩，玉树临风，爷爷中的毒蛊倒是被太爷爷解了，但是，被破了相，挺拔的身姿被打了个折——背驼了，不管怎样，总算是保住了条小命。第二法师知道爷爷没死，便惊慌起来，忙找人商蹉，计划追杀爷爷，太奶奶赶紧带着爷爷远离了家乡。听着妈妈讲这一段家族往事，好像在听一个故事，很江湖的味道。
爷爷经常给太爷爷做助手，自然也会一些法术，虽然太奶奶从此不准爷爷再学习法术，但爷爷时常拿出太爷爷的手抄本念念有词，大弟弟就曾经见过爷爷用法术救人的实例。那是很多年前的一天，村里一人请来一群湖南来的民工进山砍伐一些老树，进山之前，有人曾对那群民工说，那座山有一些邪气，要他们在砍伐老树之前先烧香三炷，简单摆一些祭品祭祀一番。但民工们对此不屑一顾，进去大山后，歇了口气，就挥起了锋利的斧头，民工们在砍伐第一棵树的时候，发现一条大青蛇缠绕在树枝上，按我们山里人的看法，那是不详的预兆，必须停止砍伐，但是民工们没有停下来，继续挥起斧头，只听“哎哟！”一声大叫，砍伐那棵缠绕着蛇的老树的民工，双手捂住膝盖，脸已疼得铁青，斧头被扔在了一边，被斧头砍破了的裤腿上，鲜血汩汩而流，民工们慌了，赶紧帮他止血，可是几乎被砍断了的膝盖怎么也止不住那汩汩而出的鲜血。民工们手忙脚乱地把受伤民工抬出大山，抬到我们村庄里的篮球场上，受伤民工膝盖上，鲜血依然汩汩流出，民工的脸已经由青转白，村里有一人飞快跑来我家，请爷爷去止血。爷爷来到篮球场，粗略看了一下那民工的伤势，叹了一口气，后退着走到路边，看也不看就伸手从背后采来一片草叶，然后快速走到民工身边，口中一面念念有词一面轻轻把草叶放在伤口上，说也神奇，草叶一贴上去，民工伤口那汩汩而出的鲜血戛然而止，围观的人们鼓起掌来，大弟弟当时也在围观，禁不住也为爷爷鼓起掌来。爷爷嘱咐民工们快些送受伤民工去就近的医院，便拍拍手回家去了。没想到，爷爷还没回到家门口，大弟弟飞一般从后面追来，喘着粗气说：“爷爷，爷爷，坏了！坏了！您走了没五分钟，一个妇女在旁边左看右看后，说了一句‘不就是一片草叶嘛，咋就这么神奇了？！’她的话一停，草叶就飘然而落，那民工膝盖鲜血又流出来了。”爷爷掐指算了一算，小声嘀咕一句：“这个没见识的臭娘们，无意中破解了法术。”他连忙嘱咐大弟弟快一些跑回受伤民工身边，按他的指示重新采回一片草叶放在那受伤民工的伤口上，爷爷自己并没有倒回篮球场，而是立在原地对着篮球场的方向喃喃地念起了术语，说有多神奇就有多神奇，大弟弟按爷爷的指示做，草叶一贴上民工膝盖，鲜血果然不再流出，那名多舌妇也被围观的人们责备得一声也不敢吭了。没多久，附近矿工医院的救护车就来了，民工被送进医院去了。大弟弟回家一见到我，就迫不及待地把这神奇的亲眼所见亲身所做告诉了我，我实在是不太敢相信自己的耳朵，大弟弟却在那里手舞足蹈地把他怎么按爷爷吩咐的动作做的，一一表演出来，我才半信半疑地把这件事放在了心上。
爷爷70岁那年，一直吵着要我父亲帮他做一场法事，要向阎王爷买命，他说他的阳寿是70岁，熬不到过年了，他还想再买5年阳寿，父亲拗不过爷爷的恳求，就请来了法师，为爷爷做了一场向阎王爷买阳寿的法事。法事过程中，那名法师和阎王爷讨价还价，阎王爷始终不答应卖5年阳寿给爷爷，只答应卖3年阳寿，爷爷在一旁看着，见法师与阎王爷争吵得大汗淋漓，无奈地告诉法师，三年就三年吧。法事后，爷爷果然又舒舒服服地活了三年，到73岁的年末酣然长逝。
爷爷去世前两年，一直想培养个孙子学习法术，他问大弟弟愿意学习不，大弟弟说像隔山止血、隐身逃遁术这些不害人甚至可以帮助人的法术，他倒是愿意学的，但一听说学习法术必须要烧三炷香拜祭天地和祖师爷，要发几项毒誓，一生中必须严格遵守那几项毒誓所立下的禁忌，一旦犯忌，便会对自己和后人不利，就不愿意学习了，爷爷也无可奈何，他去世后，那些写着许多法事符号和咒语的手抄本，就被父亲一把火全烧了。
这些真实的家族往事，让我相信在我们生活的世界里，必定有一些我们无法解释清楚的玄幻世界，他不是小说里出现的妖魔鬼怪，而是一种气场，这些气场应该是由人的一些意志所控制的，但是怎么控制，怎样捕捉这些气场，又不是一个人可以随意能做到的。
（二）
元月2日，参加了五月诗社的庆祝获奖大会，到会的近60个朋友当中，有一个佛教徒，她非常虔诚，从见到她的第一刻起，一直到桂老师召集大家围坐一起开会，才见她把手中摇着的转经筒收起来，口中才没念念有词。这次聚会出现不少新面孔，桂老师在向大家介绍她的时候，特别说到了信佛教，要进得去出得来。我非常认同桂老师的这个说法，信什么教义都好，都必须进得去出得来才好，信教就是一种精神上的寄托，一种信仰而已，沉迷与走火入魔是信教的一大戒律，要穿透事物的表面深入其精髓，再由其中回归其平凡的本质的表面的表现。我最欣赏的是济公的“酒肉穿肠过，佛祖心中坐”的信教精神和行为，不是只有天天吃斋念佛的人才是虔诚的佛教徒，佛法无边，善在中间，佛讲广结善缘，为人与善，退也好，忍也好，进也好，攻也好，高举善字，一切恩怨愁结都会烟消云散，心态豁然开朗起来，这个时候的木鱼敲起来的才是真正的佛音。
说白了就是入乡随俗，见佛拜佛，见庙烧香，坦然，泰然，安然，欲求平衡，不贪不嗔！
阿弥陀佛！
在这莽莽红尘，佛祖微笑拈花，花开一朵，散叶五片，五片花瓣，经世飘香；佛光普照，喜为人正气者，喜善者，幸福安康恒远矣！
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