——《唐山大地震》观感
周末，我终于走进了大地电影院。这勇气是一次次自己给自己累积起来的，因为，毕竟我要面对的是自己家的灾难。美国的灾难大片看了很多，可那都是人家家里的事儿，或者是科幻的未来。虽然，我也会跟着片子无数次的落泪与祈祷，总得来说还是离自己有些远。
影片虽然放映很多天了，但是，影院里人依旧很多。找了个相对空些的角落刚刚坐好，分两拨来了几个十岁左右的孩子，恰好把我围在了中间。两个小时的影片放映下来，孩子们除了偶尔会轻语声说“好可怜”外，一直都很安静地坐在自己的位置上，这让我很是感叹冯小刚电影的魅力。
整个影片没有过份的渲染地震的惨烈，而是以小见大的呈现出生命的坚韧与爱的力量。影片透过一家人三十二年的光阴，让人间真情自然的漫淌着。
元妮与方登是两个活在废墟上的女人，此乃影片的主线。元妮是碎了心且自虐着的母亲，方登是从死人堆爬出出来，爱与怨纠缠着的女儿。唯有元妮的儿子，唐山大地震断臂后依然自立、自强、自信的方达是阳光着。
从河北唐山到四川汶川，再到今年青海玉树，吉林特大水灾，甘肃舟曲泥石流，这些灾难让每一个中国人有着刻骨铭心的滴血之疼。换个角度来看，灾难废墟又何尝不是人类耕种的田呢？
每个人都活在自己的田上，这一片片的田生长着亲情，友情，爱情，还有人与人之间良善与关爱之大爱大情。大爱无言，大情无求，是生命田园上泛着神性之光的硕果。影片中元妮与方登虽然是活在废墟的田上，但是，她们却用女人特有的柔软的硬度耕种着生命之大美。
元妮坚守于破旧的房子死不肯搬家，她是在守着丈夫与女儿的魂灵。元妮与大强的爱是平凡而伟大的，影片中儿子方达一再地劝母亲元妮别那么自苦自虐的生活。生活中也有追求元妮的男人，只是，元妮的心已经容不下其他任何的男人了，她的那一句：又不是没有要，可是，还有哪个男人可以用命去爱呢？！道出了她孤守一生的精神支撑。一个女人可以被一个男人用命去爱，还求什么呢？在爱情上元妮是幸福着的。女儿方登的死是她的生命里的死结，她永远不能原谅自己。元妮的虐，是自责与悔恨结的苦果。儿子方达不仅仅孝顺元妮，也是元妮生命里的骄傲。方达与妻子小河吵嘴的话里透出到母亲元妮无限的爱，还有一份只有他与母亲相依为命长大的儿子，才能拥有的对母亲的一份懂得。最终，方达把儿子点点留在了母亲元妮的身边，让元妮的生命里又有了新的亮点。
方登呢，她忘不了母亲的那一句：救弟弟！于是，爱与怨纠结让她自虐的活在那片废墟里。但是，她却很是敬畏生命。当她怀了那个不负责的研究生的孩子时，她毅然决然地选择了孩子。因为，从死人堆里爬出来的方登知道生命的神圣，还有生命对活着的渴望。她一个人带着孩子，好好地活下去是生命的必须。还好上天给予了她温暖的补偿，让她拥有了一个爱她，也爱她的孩子的男人。虽然，这个男人是个加拿大人，然而，真爱是无国籍，无肤色，无年龄所限的。
失踪了数年的方登带着女儿点点回到了养父老王的家里，老王那一句声嘶力竭地：我天天担心，你上哪儿去了啊？！让亲情流淌的酣畅淋漓。老王与妻子桂兰对养女方登的爱，并不是自私的占有，而是抚养长大方登会让让其去寻找自己的亲人，如此纯粹的爱，让人魂灵中神性光茫自然闪烁。老王与妻子桂兰的爱情很具烟火味道，小吵小闹的日子里累着爱与情，让他们的生命紧紧缠裹着对方。
影片对爱情与亲情的解读很是深刻细腻，对人间大爱的刻画也很是到位。从唐山大地震时唐山人民的自救，到部队与全国人民的救援，再到汶川特大地震时我华夏大地军民团结一心的众志成城，无一不彰显，生命耕种灾难之田的宝贵韧性与自信。
因唐山人特有的经历让唐山人生命里有着自发的感召力，感恩之心。这种感召力与感恩的心，是生活在他处的人所不能理解的。于是，唐山人自发的去汶川救灾，不管在国内，还是国外。天涯海角的姐弟因共有的感恩之心在汶川尽着自己的力量，而汶川那位母亲为了不伤着救援人员，忍着尽乎于疯狂的心理压力舍弃了花季女儿的腿，那母亲被抬离现场时憾天憾地的呼喊：我女儿的腿……照亮了方登内心的阴影，软化了她三十二年的冰寒之感。最后，方登方与达姐弟俩相遇，从些，两个女人废墟上的生活划上了句号。
元妮与方登母女相认的画面让清泪如雨的我，泣不得透不过气。三十二年啊？一个白发苍苍的母亲给女儿跪下，那是怎样的滴血的痛在驱使着啊。元妮的扮演着，徐帆真是把元妮演得很是鲜活，很是到位。女儿方登面对母亲洗好的西红柿，那坟墓里的布书包，那一摞全年级的书本，让她感觉母爱的疼，母爱的苦，满溢得如海洋。
影片的商业性是不容置疑的，那旅行公司的大巴车，还有，剑南春酒的两次明显出现，让我感觉有些不是味道。不过，换位细想，如今的影视在艺术性得到保障后有些商业性质在里面也是可以理解的。因为，影视也需要拍摄资金的嘛。
纵观影片，最大的缺点就是内容托不起影片的片名，《唐山大地震》这名太厚、太沉、太痛、太大了……
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