结束了潞西的“千里之约”，我沿着二零零六年走过的路线回到保山。
我计划着在保山的约会，是和女作家王韵凤定下的。这本是二零零六年保山之行的延续。然而人算不如天算。我到保山的第二天一早，因空腹喝了半瓶果汁酸奶，引发了肠胃炎。第三天在街坊的私人医生开的诊所打了两瓶点滴。带病在身，我没能像二零零六年那样由王韵凤陪我浏览农村的田园风光，听她讲述在农村创作的经验与乐趣，享受那里农家乐的小菜。原有的计划打散了。不过我却从静的另一面
了解她的创作生涯。
王韵凤在保山是一个颇受器重的女作家，记得二零零六年我到保山，她告诉我，缅甸一位高龄八十余的老中医委托她整理一份他口述的自传，录音带已托人交到她手上。这次我到保山，她告诉我，已经整理出来了，文稿也交到老中医手上。据王韵凤的夫婿杨增洪说，他自得了内风湿病后，二十多年来早已不读书，也不看小说了。但读了王韵凤整理的这部二十余万字自传体小说，很受感动，情不自禁，泪流满面，足见这是王韵凤整理出来的一本扣人心弦的好书。创作还不是王韵凤的擅长。王韵凤擅长的是到民间采访收集民歌、山歌、风土民情等资料，把这些原始资料系统地整理成历史文献。已经出版的据知有《腾冲皮影戏》、《边地绝唱》等，没有结集出版的有百余万字。其中《保山地区曲艺志》就有四十七万字之多。这本书之所以迟迟不能付梓，原因是有人想贪天之功，硬要把她收集整理的资料冠以自己的名字，否则不批准出版。她不甘心自己的劳动果实被人剽窃，宁可把整理好的著作压在箱里，绝不低头。这些年来，她该出版的书就因为冲不破顶头上司的封杀，见不得天日。据她自己介绍，这是一本花费她不少心血采访整理出来的访问手记，资料丰富、珍贵。我建议她设法突破封杀，向国家撰写、收藏史料部门求助。她很无奈地说，她是一个没有背景靠山的人，胳膊扭不过当官的大腿，不想以卵击石。她的委屈而不能得直是广大读者的损失。我很希望有人能站出来，玉成这事。至于缅甸老中医那本口述自传体小说，本来是不在她的上司权限之内，遗憾的是，至今还没有证实这位缅甸老中医的后辈是否决定付梓。小一辈有小一辈的考虑，他们有他们的价值观。老中医托人带五千元人民币给她作为酬劳，但带钱的人却不知踪迹。她一分酬劳也没有拿到。我替她不值，她却若无其事，说是只要能把书印出来让大家阅读也就可以告慰了，她所花的精力也就没有白费，能否拿到酬劳，不是她所关心的。好一个只顾耕耘，不计酬劳的王韵凤！到了她自己有书要付印时，却拿不出万余元买个书号出版她的书。老天对人的不公平，也真叫人仰天叹息了。大陆一些作家都有过像王韵凤这样的遭遇。武汉的石葳大姐，就曾为一个书号疲于奔波。在新加坡或是香港，申请书号是不用付钱的。只要向有关单位填写一份申请就可以了。有人出版过百本书，从来没有付过一分钱买个书号。
王韵凤的夫婿杨增洪也是保山大家所熟悉的作家。他和王韵凤合著过长篇小说《境外八年》、《边地绝唱》。《境外八年》是他将自己在中国境外的中缅边界，当了八年特工的亲身经历创作写成的长篇小说。在境外八年，他熟知缅甸共产党盛衰的历史。鉴于市面上出版的一些书籍，对中缅边界缅共历史的误导，杨增洪在朋友的鼓励下，决心振作起来握笔撰写中缅边境缅共的盛衰史，还历史的本来面貌。王韵凤也参与执笔编写。保山的文坛将有一番新气象出现了。可喜，可贺。
没有到保山的农村溜达，了解那里的农民生活，进一步了解王韵凤的创作作风，是这次约会美中不足的事。不过傍晚，由王韵凤带我到文化宫附近，看看那里老年人的文化生活，也是另类的收获。那是一群很开朗的老人。她们在广场上随着音乐翩翩起舞。教导舞蹈的老师站在她们的前面领舞。改革开放以后，大陆的乐龄人士的精神面貌都很开朗乐观。他们自发在一起唱歌跳舞，气氛很融洽，鲜少听到她们相互排斥，批评这个的不是，说那个的不对，勾心斗角。大家共享欢乐，拜师学艺，也只是互相观摩，取长补短，不是显耀自己。这倒是新加坡很多乐龄人士所欠缺的。
千里之约，事先没有设定话题，天南地北，海阔天空，自由交谈。大家相聚一起，互相提供大家所关心的“月圆花好人健康，四季平安阖家福”的信息，这是大家最感宽慰的。原潞西中学五十一班的同学，还有一个住在保山，她就是胡雪梅。二零零六年，她还陪我在保山到处逛呢。今年我只到她的新家吃过两顿饭，问候她一家大小安康。因为肠胃不舒服，那儿也不敢去。和她见面的时间也不多。不能不说很是遗憾。
千里之约，保山一站，是美中不足的。
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